المعنى ] تفسيرا شاملا ، لأنّ دلالة اللفظ على المعنى و علاقته به إذا كانت ذاتيّة و غير نابعة من أيّ سبب خارجيّ ، و كان اللفظ بطبيعته يدفع الذهن البشريّ إلى تصوّر معناه ، فلما ذا يعجز غير العربيّ عن الانتقال إلى تصوّر معنى كلمة « الماء » عند تصوّره [ - غير العربي ] للكلمة ؟ و لما ذا يحتاج إلى تعلّم اللغة العربيّة لكي ينتقل ذهنه إلى المعنى عند سماع الكلمة العربيّة و تصوّرها ؟ إنّ هذا دليل على أنّ العلاقة التي تقوم في ذهننا بين تصوّر اللفظ و تصوّر المعنى ليست نابعة من طبيعة اللفظ بل من سبب آخر يتطلّب الحصول عليه إلى تعلّم اللغة ، فالدلالة إذن ليست ذاتيّة . و أمّا الاتجاه الآخر فينكر بحقّ الدلالة الذاتيّة ، و يفترض أنّ العلاقات